Introducción

Dentro de los estilos de Wushu podemos distinguir claramente dos estilos basándonos en la situación geográfica donde se da. Las ramas son Chang Quan y Nan Quan; (boxeo del Norte y boxeo del Sur, respectivamente). El Hung Gar, también conocido como Hung Kuen entre otras denominaciones, es uno de los estilos más conocidos dentro de la rama del Nan Quan, que se desarrolló fundamentalmente en la provincia de Guangdong, al sur de China y en especial en la ciudad de Cantón (Guangzhou).

La historia del Hung Gar se completa con la influencia de los distintos maestros que lo practicaron e hicieron ser lo que es hoy, desde aquellos que desarrollaron el arte inicialmente, pasando por los otros que se han sucedido a lo largo del tiempo y que están relacionados con los primeros. Como si se tratara de un árbol genealógico, el arte ha ido pasando de generación en generación, de maestros a discípulos. Y como suele ocurrir a lo largo del tiempo, las cosas no son igual al principio que al final, al igual que un hijo no es exactamente igual a los padres. No obstante, el espíritu y los fundamentos del estilo se han conservado presumiblemente intactos.
Además de la relación histórica que relatamos, se describen en otra sección los fundamentos del estilo: características generales, técnicas básicas y desarrollo de las formas tradicionales del Hung Gar.

Desarrollo histórico del Hung Gar Kyun

El Hung Gar Kyun (boxeo de la familia Hung, ),es uno de los estilos más populares de China y en el resto del mundo empieza a conocérsele mejor. También se le conoce como el Estilo del Tigre y la Grulla (Fu Hok P'ai, ) Se originó durante la dinastía Ching (Manchúes) (1644-1911). Esta dinastía, que derrocó a la dinastía Ming, empezó conquistando el norte de China, para posteriormente ir hacia el sur. Destruyeron el Templo de Shaolin en Henan (Honaam Siulam) donde se practicaba, además de la religión budista, Wushu. Algunos monjes huyeron al sur y construyeron un nuevo templo en la provincia de Fukien. Durante este periodo muchas sociedades de resistencia (v.g. La Sociedad del Cielo y la Tierra) se refugiaron en el templo y la gran mayoría de los integrantes de las mismas aprendieron los estilos de lucha del templo, ya que las armas estaban prohibidas. Cuando el sur fue conquistado, el templo fue localizado y nuevamente saqueado, persiguiendo a los monjes y miembros de las sociedades secretas, enemigos del gobierno. De entre los supervivientes había cinco importantes maestros: Hung, Lau, Choi, Mok y Lei.

Estos cinco maestros se llamaban la Liga de Hung Mun y expandieron sus enseñanzas por todo el sur de China, desarrollando los estilos: Hung Gar, Lau Gar, Choi Gar, Mok Gar y Lay Gar. Cuando la dinastía acabó algunos rebeldes permanecieron en las organizaciones convertidas en sociedades criminales. Otros escogieron vivir una vida sencilla y comenzaron a enseñar sus estilos abiertamente. Así es como comenzaron a extenderse los escuelas de Hung Gar en el sur deChina.

Sin embargo, cuando la República Popular de China se estableció definitivamente en 1949, muchos maestros volaron a Hong Kong. Estos maestros aceptaron a estudiantes no chinos en los años 70. Otros que habían emigrado anteriormente fuera de China comenzaron a hacerlo mucho antes, en los 50.
La historia profunda del Hung Gar se desarrolla con los maestros precursores del estilo. que con su historia hacen que se entienda mucho mejor éste.

En otra sección dedicada al Hung Gar se detalla simplemente el árbol genealógico. El Club está preparando un documento en el que se describe la historia de nuestros maestros.