Introducción
Se dice que el número
de estilos incluidos en las artes marciales chinas llega a unos 1500.
No obstante, estos datos hay que tomarlos con cautela y sólo,
tras un estudio pormenorizado, determinar si un estilo es tal mediante
la documentación y testimonio de los maestros más punteros
del mismo. El fraude, las leyendas y el paso del tiempo distorsionan
en gran medida el origen de los estilos auténticos surgiendo
otros que no son relevantes o que no tienen una base lo suficientemente
potente como para ser considerados como tales.
Puede también surgirnos
la duda a la hora de considerar qué es un estilo, e incluso aún
sabiéndolo, sería complicado establecer diferencias entre
algunos de ellos. Aún así, un estilo concreto se podría
definir como la práctica marcial de una escuela particular que
tiene un sistema de entrenamiento propio, así como unas técnicas
y énfasis en el ataque y defensa preferidos. Sin embargo, casi
todos los estilos de lucha incluidos en el Wu Shu comparten una serie
de técnicas básicas que podrían ser las patadas,
los puños y las posiciones. A partir de aquí, y conforme
vamos profundizando en los diferentes estilos, se encuentran diferencias
más o menos sustanciales de unos estilos a otros.
Clasificación
de los estilos de wushu
Atendiendo a estos aspectos
diferenciales, el Wu Shu actual puede dividirse en distintas ramas,
muy generales, que abarcan cada una de ellas un gran número de
estilos. Para establecer esta división se suelen seguir diferentes
criterios:
- geográfico
- religioso/filosófico
- énfasis en lo físico/mental
La primera división
que podemos establecer viene determinada por la geografía. El
río Yangtse se suele tomar coma la línea divisoria entre
los estilos del norte y los estilos del sur (Changquan y Nanquan respectivamente).
Es posible establecer más subdivisiones dejando exclusivamente
para los estilos del norte la zona del Río Amarillo , la zona
del río Yangtse para los estilos intermedios, y finalmente la
zona del Río de la Perla para los estilos sureños. Sin
embargo, es común aceptar la primera división propuesta.
El segundo criterio, el religioso/filosófico, se suele utilizar
para establecer la división entre los estilos que provienen de
la secta budista de los templos de Shaolin y estilos derivados de estos
templos, y los estilos con influencia taoísta u otras filosofías
tradicionales chinas.
Por último, el tercer criterio se utiliza para dividir a los
estilos entre externos: aquellos en los que principalmente se utiliza
la fuerza y las habilidades físicas; y los internos: estilos
que preferentemente utilizan movimientos más suaves poniendo
énfasis en la capacidad mental y de concentración así
como de la utilización del chi (o energía interna). Esta
división es artificial, porque en todo estilo hay elementos externos
e internos, aunque predomine uno frente a otro.
En la siguiente figura se ha intentado representar un esquema con los
diferentes estilos clasificados respecto a estos tres criterios.
Clasificación confeccionada
por Javier Cortés
Por ejemplo,las diferencias entre Nanquan y Changquan son bien claras.
Los estilos
de Changquan son más acrobáticos y estéticos que
los estilos del sur. Los juegos de pie son más rápidos
y generosamente usados. Se incluyen sobre todo golpes largos y patadas
altas y fluidas, dadas con movimientos gráciles y de barrido.
En los estilos de Nanquan se usan predominantemente las tácticas
de lucha cuerpo a cuerpo y el uso inteligente de manos y brazos. Son
estilos parcos en acrobacias, saltos y patadas altas, aunque éstas
se dan con un estallido rápido y violento, con un poder devastador.
